Под "Волкодавом" я ниже буду иметь в виду все пять книг об этом герое Марии Семеновой. То, что написано другими авторами на ту же тему, я не читала (возможно, пока). "Волкодава" я прочла по рекомендации и с легкой руки лемур катта, за что спасибо ей огромное. :-)

Читала залпом. Сперва две книги, потом Ремарка, и потом, не отрываясь, еще три книги. Если вкратце, то: очень трогательный мир, очень славные персонажи. Поначалу я несколько дистанционировалась от этого, но быстро втянулась. В этот мир легко втянуться. Он кажется удивительно правильно выстроенным... очень хорошо чувствуется, что мир этот еще юн, уже не ребенок, но еще не взрослый. Правда предков уже успела пошатнуться и начать сменяться неизбежными "прелестями" цивилизации, но все еще оказывает сильное влияние на совершенно все народы, а отдельные народы вроде веннов и вовсе ей свято следуют.

Еще про мирБолее всего, конечно, радует именно правда веннов. Этакий просвещенный почти матриархат. Почти - потому что подчинения одного пола другому в принципе нет, но есть достаточно четкое разделение мужских и женских ролей, и каждая роль почетна. Женщины святы и обидеть женщину немыслимо - но также немыслимо и для женщины не оказать должного уважения мужчине. И в той атмосфере взаимного уважения как-то так получается, что людей, достойных этого уважения, вырастает больше. Добавьте к этому языческое единение с природой, толерантность к иноземцам и иноверцам (хоть и бурчат на чужие обычаи, но на чужую свободу не посягают), свято блюдущиеся неписанные законы чести - и поймете, что веннские племена почти невозможно не полюбить. Именно трогательность - то слово, которое я повторяю раз за разом как наиболее подходящее. Чуть в меньшей степени применимо всё это и к другим народам.

И это при том, что мир-то вовсе не безгрешен: есть там и рабство, и кровная вражда, и наемничество за ради наживы, и преступный мир, и набеги кунсов (вспоминаем раннее Средневековье и жестокие набеги викингов на Европу), и даже религиозные распри и интриги... но все это нанизано на тонкую нить не забытых еще заветов предков. Заветов, при соблюдении которых девушка спокойно идет по лесу и не боится чужих людей, потому что какая может быть причина, чтоб бояться другого человека? Заветов, по которым слова еще не потеряли живой связи со своим изначальным смыслом, и люди имеют в виду именно то, что говорят. Заветов, по которым законы гостеприимства сильнее кровной вражды, а за убитого иноплеменника отдают свое же дитя в чужое племя выкупом.

В отличие от Марии Семеновой, я не специалист в истории ранних славянских племен. Но я читала давным давно порядочно о том, какими они были, и многое из мира "Волкодава" в это ладно вписывается. И это делает мир живым, потому что понимаешь: это не утопия, так было, и оно работало, и был это период скорее процветания, чем дикости (хоть и хрупкого процветания, не выдержавшего испытаний эпохи переселения народов и последствий этого переселения).

Про языкКниги написаны прекрасным языком. С одной стороны, стилизация очевидна, и это служит сильным средством втягивания читателя в текст, а с другой стороны - слова все так подобраны и сопоставлены, что их смысл понятен, а где непонятен - там автор тут же на примере поясняет так, что даже этого и не замечаешь, если специально не следить.

Единственное, что меня слегка напрягало - это постоянные сравнения Волкодава с псом. Еще куда ни шло прочесть о том, как он на него похож, пять-десять раз, но когда об этом упоминают в разных (и на том спасибо) формах постоянно - надоедает. Хочется уже сказать автору, что ты понял идею, необязательно тебе ее вдалбливать. Ну и еще местами повторялся текст прямо целыми абзацами - но это я просто читала три книги за два дня. Если читать в обычном темпе, то и не заметишь.

Про персонажейГерои хороши даже на фоне второстепенных персонажей. Прекрасные и очень разные женщины. Не менее разные и не менее прекрасные мужчины. Прекрасные не сказочной "хорошестью", но прописанностью и живостью, и тем еще, что я называю "верибельностью". Они бурчат, ошибаются, злятся, выпивают, умничают, дерутся, обижаются, защищают своих, устают, упрямятся, пускают скупую мужскую слезу, подтрунивают друг над другом, веселятся, боятся... живут.

Сам Волкодав персонаж очень интересный. На его примере показано, как даже в самых страшных обстоятельствах можно остаться человеком - и несмотря на то, что чем дальше, тем больше он физически становится псом, объединяясь с прародителем рода, именно человеком Волкодав остается, и именно как человек развивается, проходя тяжкий путь от ненависти и мести к спокойному осознанию своего места в мире. Интересно очень переплетаются два пути его взросления: от щенка к матерому псу и от мальчишки к взрослому, знающему себе цену мужчине.

Интересны и его знакомцы. Даже второстепенные персонажи запоминаются ярко и отчетливо - не по именам (с именами у меня туго), но как люди, однажды встреченные. Никто из тех, кому хотя бы пара страниц текста уделена, не остается плоской картинкой.
Великолепны взрослые женские образы: мать Кан-Кендарат, жрица богини любви и учитель силы исцеляющей и преобразующей через любовь; мать Близнецов, предстающая то деревенской сумасшедшей, то мудрой святой. Трепетны юные девушки: упрямая, но предельно женственная и именно по-женски мудрая кнесинка Елень, диковатая робкая и при том доверчивая Ниилит, ласковая и преданная Оленюшка. Оленюшка, хоть и написано про нее в тексте не так уж много, очень интересный образ. Одно то, как она выбирает между родительской волей и внутренним ощущением правильного, чего стоит. Она ведь не бунтарка совершенно, и родителей расстраивать не хочет, и дом родной ей покидать - почти что смерти подобно. И тем не менее против сердца пойти, против того, что видит своей судьбой, она тоже не может. Пытается, но не может.

Кунс Винитарий (тот, который сын) - образ прекрасного викинга, дерзкого, бесстрашного в бою, верного своим людям (и обожаемого ими) и свято блюдущего законы чести. Такой кровный враг иного друга стоит, как говорит Эврих - и с ним сложно не согласиться.

В книге не только воины обрисованы, но и люди иных складов: мудрецы и учителя, повара, мастеровые самых разных профессий, земледельцы, торговцы, музыканты... и видно, что человек на своем месте достоин уважения, каким бы это место ни было. Даже погонщик рабов (не помню имени), продавший Волкодава на рудники, предстает перед нами человеком достойным, не склонным к излишней жестокости и делающим свою пусть неприятную, но все же работу лучше многих. И в конце концов оказывается, что Волкодав таким его и запомнил, хотя казалось бы, ему стоило возненавидеть человека, напрямую поучаствовавшего в том, что он попал в Самоцветные горы.

Показано в книге и порядочно падений. Самый яркий пример - это, конечно, Волк, ставший надсмотрщиком. Меня до слез тронуло упоминание его духа - славного веннского парня 19 лет с лукавой улыбкой - такого, каким стал бы он, не попади на рудники. Или вот еще кунс Винитар, прозванный Людоедом.

Есть и совсем уж неоднозначные истории - вроде истории брата Хонотара, прошедшего извилистый путь и благодаря умению признавать собственные ошибки повторившего в итоге путь своего преданного некогда учителя.

Прекрасные книги.

Совсем уж не относится к делу, но все же отмечу. Если обычно после прочтения хорошей книги я ощущаю только лишь лингвистическое влияние (использую слова и строю предложения соответственно стилю написания книги) в течение пары недель, то после "Волкодава" мне явственно (до сих пор!) хочется жить по веннской Правде. Не в полной мере, конечно же, но хотя бы в мелочах. Вплоть до того, что потянуло убираться и готовить, и не потому, что хорошие веннские девочки так делают, а потому, что вспомнила заново о святости очага - а святое нужно держать в чистоте и уважении.

Такие дела.